En un comunicado interno al que ha tenido acceso ABC que la Sociedad General de Autores y Editores envió ayer a todos sus socios, el director en Andalucía, Ceuta y Melilla, Luis Lozano, dice a los afiliados que «hay una campaña contra los derechos de autor» en los medios, que se han hecho eco «de una nueva sanción de la Agencia de Protección de Datos a Sgae por grabar imágenes en una boda sin permiso», de «las reclamaciones contra las fiestas de moros y cristianos», del «cobro de sevillanas del siglo XIX en las casetas de feria», de «la Semana Santa» y «hasta este momento, de las Fallas». En esa circular, Lozano tacha las informaciones de este periódico de «barbaridades» y «disparates» y afirma que las casetas que emitan sevillanas del siglo XIX merecen lucir «el título de tonto de todos los años». Concretamente, el director de la Sgae en Andalucía escribe literalmente lo siguiente: «En cuanto a las barbaridades que últimamente estamos leyendo, tipo "La Sgae cobra a las casetas de Feria hasta por las sevillanas del XIX", no dejan de ser otra cosa que disparates. Si alguna caseta, no de la Feria de Abril sevillana, sino de cualquier Feria, tiene discos grabados en el siglo XIX y algún reproductor que los pueda hacer sonar y los utiliza para que bailen los asistentes se merece entrar con todos los honores en el Guinnes y que su caseta luzca el título de TONTO DE TODOS LOS AÑOS. Cualquier museo, cualquier coleccionista se los pagaría a precio de oro».

La misiva, en la que Lozano enfatiza el título que daría a las casetas usando las mayúsculas, finaliza sin que el director haga mención a que la información publicada por ABC se refiere a las obras, no a sus intérpretes. Evidentemente, las sevillanas son un género consolidado en Andalucía entre los siglos XVIII y XIX cuyas primeras letras y músicas fueron recogidas por folcloristas como Demófilo o Rodríguez Marín y están catalogadas como populares. En aquel tiempo se grababa en cilindros de cera y, posteriormente, en discos de pizarra. Pero aquellas grabaciones de autor anónimo han sido rescatadas por infinidad de intérpretes en el siglo XX. Sevillanas como las que grabó el Mochuelo a finales del siglo XIX, «Adoro y miro», han sido reinterpretadas por artistas actuales como María de la Colina, por citar un solo ejemplo. «Nada una dama», grabada por Manuel Escacena; «Del laurel verde», corraleras que nos han llegado gracias a Encarna la Finito; «La Fábrica de Tabaco» o «El clavel que me diste», registradas en pizarra por la Niña de los Peines; «Viva Sevilla», que La Argentinita grabó en 1931 acompañada al piano por Federico García Lorca como «sevillanas del siglo XVIII»; o «Tengo a manojos», recogida por Los Campanilleros de Bormujos a principios del siglo XX, son algunas de las seguidillas del acervo folclórico andaluz que más intérpretes del siglo XX han versionado tanto en vinilo como en cd.

Sin ir más lejos, en la película «Sevillanas» de Carlos Saura interpreta letras corraleras del siglo XIX Rocío Jurado -recuérdese el «Tiene una cinturita, que ole, ole, que se parece»- y canta sevillanas bíblicas -«La vio el rey David», consideradas las más antiguas- el cantaor Paco Toronjo.